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福彩新闻-这些出土文物表明苏秦的「合纵」战术行动-通江新闻

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另一例子,是像附图的鸭形陶泥壶,有些早期出版的陶瓷专书,竟然信口开河,有的说造型始於西汉,指那时的陶塑器皿「富创意」,有的说战国时代河南一带才有此造型;俱不知何所据。

所谓「尽信书不如无书」,研究历史、文物和做人一样,应该时刻抱着锲而不舍的精神,不断追寻,从事实或实物辨认中力求真相,并非人云亦云和故步自封,才能推陈出新,鉴往开来。

这些出土文物表明苏秦的「合纵」战术行动,是在齐闵王统治期间,即公元前三百年至公元前二八四年;而张仪证实死於公元前三○九年,亦即死後九年多,苏秦才开始周旋於六国之间,提议合纵抗秦。试问二人并非活动於同一段时期,又怎会「对决互斗」呢?结果,出土实物揭出真相,戳破了以前史书的一些推想臆测。

不少古籍更指苏秦死於张仪之前,盖其「合纵抗秦之计为张仪所破」,遂至齐为客卿,与齐大夫争宠而被刺死云云,言之凿凿。这种积非成是的看法,终於至一九七三年十一月至翌年一月期间证明舛误失实。那时,湖南长沙古城东郊五里牌外的土丘「马王堆」,出土了珍贵的古帛书──《战国纵横家书》,使埋没两千多年的苏秦书信和游说辞十六章重见天日;经考古学家和一众专家鉴证与年代检测,真确无误。

有时古籍名着也不免出错或有所疏忽,甚至因为实物资料等不足,以致想当然,或凭一己之见,妄作揣测;约定俗成的观念更不一定对。我们不应盲目全盘接受,要有质疑的态度。像战国时代,张仪和苏秦分别以连横与合纵的策略,助各国争天下的历史故事,大家均耳熟能详;但一般人甚至很多教科书皆根据过去的史书与传统说法,把张仪和苏秦说成属同一时期的战略家(说客),经常对决,互相利用和斗智,像武侠小说人物拳来拳往,见招拆招;可能因为二人皆曾先後拜「鬼谷子」为师。

其实,一九七七年青海民和出土了附图这件泥质彩陶鸭形壶,经碳十四年代检测和共生期等等验证,确实是新石器时代马家窰文化马厂类型的独创陶艺品。终於出土实物提供了有力证据,粉碎谬论。

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